所以，逐步入主家族商事后，伊藤真桐很快就知道，下属是没有忠诚不忠诚可言的。

你想让下属忠诚，那就要把他们放在使他们能够表现忠诚的环境里，不要给他们不忠诚的环境。

否则，到最后，你连一个忠诚的属下都不会有。相反，只要你把握住了“环境”，就算有个别少数的下属背叛，不需要你自己出手，他们就会因为异类而被自己的同伴排斥出去。

把水倒在地上，它们会不约而同地向着低洼的地方流去，将之侵占、侵蚀。

小到个人，大到家庭、家族、组织、国家，你只要属于“低洼”，那就一定会被侵占、侵蚀，所有的四面八方，都会对你表现出恶意，然后肆无忌惮地欺压。

不是因为那四面八方都坏，而只是因为你低洼。

低洼就是原罪。

所以，想让世界美好，那就一定要往高处走。——站在高处，你才能看到这个世界的美好。

否则，你看到的将全都是无耻、丑陋、卑鄙、恶毒，你的周围，将全都是心怀不轨者，会用狼一般的眼神看着你，就等着你什么时候露出虚弱，然后扑上来，一下子把你吞噬掉。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

伊藤真桐很喜欢宋人周敦颐的这篇《爱莲说》，甚至她还让祖父写了一个条幅挂在卧室中，但她同样认为，这已经是属于人心的一种坚持和考验。

它美。

但不好。

好的状态，就是不需要坚持，不需要考验。

在这一点上，中国先哲庄周说得更透彻，与其相濡以沫，不如相忘于大海。

两条鱼在干涸的环境里，相互依存而苟活，又如何比得上在大海里自由自在地遨游呢？

人心也是这样。

你不要让它处在艰难的环境里，然后让它坚持，坚强，经历考验。

当然真的掉进了那样的环境里那也没办法。

但那只是下下策。

上策，自然还是让它处在“大海”的环境中比较好。

为什么要赞美贫瘠的美，而不追求富裕的平凡呢？

对自己要这样。

对他人也要这样。