修行，凝气境之后就是通脉境。</p>

凝气境是身体内气血的孕育和蜕变，其实只是一个准备，严格地讲，还没有真正地“上路”。</p>

就如一个人要出远行，还只是在准备资粮而已。</p>

哪怕准备得再充足，但，应该还不能算是正式开始吧？</p>

正式开始应该是从带着包裹出了门的那一刻算起。放在修行上来说，也就是凝气大成，突破门槛，撞入了通脉的门户之中。</p>

澜水宗的宗门秘录中，就有前辈记载着往古之时，修士们关于凝气境到底算不算是“修士”的探讨。</p>

那其实是没有标准答案的。</p>

现而今，修行界其实是通行着两套标准。</p>

第一套标准，那就是人阶的三大层次中，凝气境作为正式的第一个层次。</p>

而第二套标准，就是如澜水宗这样的宗门，门下弟子一般是进入了通脉境之后，才会被正式列名，以及进一步在宗内担任职务。</p>

且就算是底下的那些小家族，多半也是有人修为达到通脉境，才可以于族内自成一家。</p>

哪怕出身旁系，也可以升为主家那种。</p>

但其实，不管怎么说，进入通脉境，都是非常值得一说的一个标志了。</p>

很多家族，有子弟进入通脉境，是要大摆宴席的。</p>

哪怕在澜水宗这样的地方，哪个长老或者执事之类的门下弟子晋入通脉了，也多会邀集门内一些亲近上下，大伙聚在一起乐呵下，顺便也是对外告知一声，俺家娃子，通脉了。</p>

有点世俗子弟“**礼”的意思。</p>

世俗人家，十四十六十八二十不等地“成年”，而对于修者来说，他们的成年就是跨入通脉。</p>

通脉之前，一般是禁绝男女之事的。</p>

如果有哪个修者在跨入通脉之前就成家了，那只能说明一件事，那就是不管其本身还是其长辈，都已经不再抱着其跨入通脉的打算了。</p>

也可以说，算是放弃了修行。</p>

哪怕是出身于修行家族，这一家，又或者说这一户，以后也只会被当成普通人家来看待。</p>

就比如庄明堂。</p>

其父，就是典型的“不肖子弟”。</p>

不过他们算是庄家嫡系，地位都是按照“五辈”来排的，也就是祖父不成看父亲，父亲不成看儿子，儿子不成看孙子，孙子不成看重孙，只有重孙也还是不成，这一户才会彻底地掉落出嫡系，沦落为支系、旁家。</p>

环境可以说是相当之宽松了。</p>

而说来说去说这么多，只为说明一件事，那就是，通脉境，在所有家族、宗门以至于修者自身那里，都是一个有着里程碑意义的重要层次。</p>

大抵类似于许广陵前世中国古代读书人的考中进士。</p>

进士还不是官，但即将为官。</p>

凝气后，通脉前，是一段小“空白”期，小秀儿现在就正处于这个空白期。</p>

南屏秀和石芍两人，就静静地坐在床边，等着。</p>

等什么她们其实自己也不知道。</p>