孔雀东南飞，五里一徘徊。</p>

叶小叶修炼之余，在东山的漫步，不止是五里一徘徊，五十里都不止。</p>

五百里还差不多。</p>

而且每一次的漫步路线，也都是不一样的。</p>

这些年下来，漫延数千里方圆的东山，几乎已经成了他的“庭园”。</p>

《东山山水记》</p>

《东山草木状》</p>

《东山鸟兽鱼虫论》</p>

《东山草木及本草概述》</p>

……</p>

围绕着东山，叶小叶又或者说许广陵做了很多的功课。</p>

说是功课，其实也只是休闲和消遣而已，并不怎么经心着意。</p>

但一天天、一月月、一年年地下来，一点点的认识，一点点的分析和研究，慢慢地积累下来，让他自然而然地，就对整个东山都熟稔于心。</p>

如果说上面的那些功课只是消遣，那么关于叶小叶这个身体的自身的功课，就是非常地认认真真的了。</p>

《说凝元》</p>

《说玄关》</p>

《说开窍》</p>

《关于凝元、玄关、开窍的“三位一体”论》</p>

《论人体的生成演变与气血的关系》</p>

《论“窍”》</p>

《何为“一元”，何为“真一”》</p>

……</p>

这里的每一份，都是大功课。</p>

而当叶小叶一路走过，终于以接近完美的方式走到了今天这一步，可以说，这每一份功课拿出去，都足以石破天惊。</p>

但实际的情况，除了自印自证之外，也只能是束之高阁。</p>

不要说拿出去放之于这普通的尘世之间了，就是凌霄宗，暂时，也承载不了这些功课。</p>

嗯，换个说法，不是凌霄宗承载不了，而是以叶小叶明面上的身份，承担不下这些功课所蕴含的分量。</p>

那是一位大宗师辗转三个世界的结晶。</p>

那是一个生命真正地经历了三个世界然后遭遇了三种不同的“轮回”之后所凝聚的道果。</p>

那其中，更有着鉴天镜这个不可名状之存在所结下的因果。</p>

就以最近的项目“千元丹工程”来说，如果没有鉴天镜在第一世打下的底子，任凭许广陵如何非凡，试图以区区大宗师的能力就进行这个计划，也只能说是自取其辱，纯粹妄想。</p>

这或许是“神”才能企及或者说窥得的境界。</p>

综合而论，也所以，虽然关于叶小叶的功课目前只做到了这个世界修行体系的“入门”以及“人阶”的高度，而且“人阶”的最后一步还需要接下来的再印证。</p>

但就这么点的高度，真要拿出去，是足以让这个世界“天阶”甚至更高阶的修士惊心的。</p>

关于这点，许广陵并无半分自得之意。</p>

大道之中，谁人能够自得。</p>

因为修者之行，自始至终，从来就不是与人争、与世竞，而是在光阴的长河中，与造化落子，和天地对话。</p>

造化说你输了，你就是输了。</p>

天地说你不对，你就是不对。</p>

舍此而外，其它所有的赢，所有的正确，都不过是镜花水月，梦幻一场。</p>

从这个角度和立场来说，哪怕已经辗转三世，目前的许广陵也只能说是一个新丁。</p>

这个新丁刚刚上路，战战兢兢，如履薄冰。</p>

或者，勉强可以用《道德经》中的一句话来形容：</p>

豫兮，若冬涉川；</p>

犹兮，若畏四邻。</p>

所畏者非人，所怯者非地。</p>

其畏其怯、其敬其仰者，是大道，是造化。</p>