不止是云老头，略一回想，四个老头此时已经全都明白了对面的少年是一个什么样的存在。</p>

初想。</p>

再想。</p>

粗想。</p>

细想。</p>

越想越是震惊。</p>

越想越是觉得不可思议。</p>

然后这些震惊和不可思议，转为畏，也转为敬。</p>

再然后，仿佛年龄颠倒、辈份颠倒、人生的见识等等也全都尽数颠倒，四个老头还没有再次开口说话，他们的面目神情之中，就已经毫不掩饰地被恭谨所支配。</p>

四个老头其实都不是普通人。</p>

当然，他们现在看起来可能有点普通，但也并没有普通到家。</p>

为首的老头姓云，出身于九江州三大霸主宗门之一的妙源宗。</p>

但这位妙源宗的弟子，既未能勘妙也未能逢源，最终修行，止步于凝元境后期，离突破凝元境进入玄关境然后迈入开窍境，只差一步。</p>

这一步，也决定了所有。</p>

当然，说是“一步”，其实细分下来，也可以是千万步。</p>

就不知这位老者，当初是如何倾尽所有，来走这千万步，而最终，又把这千万小步，跋涉了具体多少。</p>

结果是明摆着的。</p>

过程……</p>

过程可能曲折了些。</p>

而任何一个修者，其修行从兴到衰的过程，又怎么可能是不曲折的呢？</p>

所以这些曲折是天下共有，是人间共识，所以真说起来的话，倒也没有什么大不了的。</p>

不过许广陵对这些没什么大不了的东西，还是挺有兴趣的。</p>

普天之下，任何一个修者的这些曲折，他都有兴趣。</p>

水无形，因器而赋形。</p>

同于此理，道无形，因人而赋形。</p>

所有修者遇到的这些曲折，都是“道”的折射，从中，可以窥见道。</p>

一个哪怕再普通再卑微的人物，大道或者说造化也不会见弃，而是和对待其他所有人乃至所有生灵一样，自始至终，长驻于其身心之中。</p>

而如果阅读这些关于身心的篇章，其实，就是在阅读“道”。</p>

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？</p>

若言声在指头上，何不于君指上听？</p>

这是地球上苏东坡的诗，是所谓的哲理诗，也可以说是废话诗。</p>

当然，也可以是“道诗”。</p>