“将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。”</p>

“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”</p>

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”</p>

“反者，道之动；弱者，道之用。”</p>

这些全都是道德经中的话。</p>

也全都是围绕着“阴阳”这个核心来进行阐述。</p>

而许广陵当时开辟“养生一窍法”，走的其实也就是这个路子，至于这乱神香，走的一样是这个路子。</p>

也就是许广陵前几日对石九阳所说的，立香之法，立香之道！</p>

老人，气血衰弱，与此同时，他们恰恰更能比较敏感地感受到气血的变化。</p>

老人，身体走下坡路，但其一生的意识积累乃至心神蕴积，却是处于人生的高峰。</p>

这也正应合了李商隐的那句话，夕阳无限好，只是近黄昏。</p>

夕阳无限好，“心”也。</p>

只是近黄昏，“身”也。</p>

这正是阴消阳长之象。</p>

若阴阳俱消，那真是神仙来了，也莫得法子，只能靠真正的神仙手段，强行补足。</p>

但仅仅只是阴消阳长，这里面却是有无穷变化之机，只要把握住了，或者说，只要稍加一点点的外来辅助，就能轻易地斡旋阴阳，使阳为阴用，阴为阳用，然后阴阳两方面俱获得长足发展。</p>

乱神香，便由此而来。</p>

而许广陵之所以研制此香，便是给云曲元岑四个老头所用。</p>

云老头被他开了窍，许广陵想看看有这香的辅助，他的修行会出现一种什么样的变化。</p>

曲元岑三个老头未曾开窍，修为也参差不齐地分出了三个梯队，许广陵也想看看，有这香作斡旋阴阳，普通的低阶位的老年修者，造化在他们身上的演绎，会是何种模样。</p>

虽然只是四个人，但却提供了足够丰富的参照。</p>

开窍的和未开窍的是一个对照组。</p>

未开窍的修为层次不同的三人，也是一个对照组。</p>

暂时就以这四个人作为样本，已经足够了，目前来说，要的不是数据的广和全，而是深耕现有样本，建立初步的大概模型及体系。</p>

至于石九阳凑上来，这算不得意外，而只是顺带。</p>

毕竟身体已经臻入道化层次，以此为背景和依托，天眼神通也水涨船高地超过了第一世、第二世乃至这第三世的之前不知多少，再结合大宗师兼药之大宗的能力，许广陵就算随便出手，又怎么可能等闲？</p>

就如开辟功法，若是低于A级，那是直接不及格，推倒重来的。</p>