在这种专心又或者说“无心”的修炼下，修行的进展是很快的。

每天，在进行“我道六境”修炼的时候，方天都感到自己越来越向着“初阳雪消境”的层次迈进，而这种情况反应在身心上，就是身体越来越沉静安然了，身处涧谷草木间，真是静静一站，不觉就是一天过去。

心神，则被身体的这种状态牵引着，同时步入沉静安然的状态。

这段时间，在这方面，方天真的感到自己越来越像一个“植物人”了，当然，这个植物人必须要加引号。总而言之，就一句话，山水为伴，草木为群。

方天不经意间随心而就，给小loli竹简上的句子，“草生溪水流泽处，时开三瓣五瓣花”，其实，也正是他这段时间整个身心状态的写照。

身如草木，汲水滋长；心如花瓣，无心卷舒。

这是“六境”的修炼，也是“身”、“心”和“精神力”的修炼。十字修行体系，此居其三，还有一个，就是意识了。

“六境”的修炼，是心神完全沉浸、失去了任何意识活动的修炼。

而晚上，则反过来。

是心神彻底放开，任意识完全自由活动的修炼。

或许，这也是一个阴阳吧，总之，每到入夜，当方天把心神完全放开的时候，意识就如春天的野草一般，疯长起来，并且，越长越是旺盛，越长越是相互牵连。

好像，意识中所有的东西，那些原本好多并不相干的，也都在这种“萌长”中，渐渐地通过相互纠缠，拉扯上了关系。

换而言之，整个意识内容，在渐渐地，变成一个整体。

当然，这只是一种看起来似乎有的趋势。

具体到最后会如何，方天也不知道。

方天更不知道的是，这段时间，每当他进行这种意识修炼的时候，他的那个“识海”之中，那棵大树，树上的万千青叶，都在或快或慢不等地摇动着。

摇着摇着，有的树叶，就突然从树上飘落了下来，然后在半空中，化作几丝雾气，紧接着便消弥无踪。

而在此过程中，却是有更多的嫩绿青叶，源源不断地，从大树上生长出来。

大树的这种变化，和他的意识活动息息相关。

这其中，意味着什么？

也幸是方天暂时没有察觉到这种变化，不然，怕是又要陷入一种思索中了。而当下，他为自己订下的修行宗旨，却是绝不思考任何东西的。

心神不管沉浸还是放松，都是一种几近于“无心”的状态。

而意识的活动，也完全是没有任何心神参予的“自由活动”，简单点说，方天绝没有主动去想什么，他只是放开心神约束，然后，让意识自由飘荡。

飘到哪里是哪里。

于是，意识就这般被他纵容着，疯长，并开始着越来越“过分”的合纵连横，连作一体。

但是偏偏地，方天在这种繁复中，隐隐且莫名地，看到了简单。

然后，有一天，一句话突然就飘入了他的心神之中：

“太阳来顶上，真火照身心。一切漏皆满，一切染皆去。持此清净之身心，然后可以观天下。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。此是初阴知尘境。”

致虚极，守静笃。