凌天将他要找的‘它’放在手心打量起来。这是一块兽破卷，书卷不大，只有半个巴掌大小，上面写满了密密麻麻的篆文，并非同一般玉简等物将内容记在里面。</p>

这兽皮书卷说是书卷，其实不然，首先它太小了点，其次它只有前面一部分，书卷后面好似被什么所燃烧过，只剩下一小半的书业，五六张罢了。</p>

上面的文字并不认识，因为这是一种蝌蚪文，文字成游动状，一会儿一个样，别说认识了，就连记住都难。若是这样也就罢了，这文字好似有一种魔力，让人无法久看，就连凌天这样强大的神识也只能一次看上一小会儿就会头痛。</p>

而且看过后还有一种像凡人一般的忘记感，甚至比凡人更为不堪。这可真是不凡，凌天记得南华子留下的那些玉简中好像有这样的记载，这种文字好似被称为‘道文’。</p>

之所以称其为‘道文’是因为书写这种文字要将道一起写下去，这就难了。一般的玉简，纸笔怎么承受得了一种道，那怕这种道微不足道。</p>

这种文字看都难，更别说写了。凌天试了一下这兽皮，让他惊叹，居然以他的实力也无法破坏其一分一毫，哪怕是一般的荒兽，或等三大境的妖兽皮也不至于这样呀，要知道这可不是生长在荒兽身上的兽皮，而是一块被置放了不知多久的兽皮。</p>

这种情况凌天只有在当初的《魔武斗》的兽皮上才遇到过。不过凌天还是可以知道，这也是一种关于神识方面的道法，这点从潘姓中年的应用上就可以看出。</p>

对就是道法，不是功法，所谓道，只可意会，不可言传，而且每个人的道都是不一样的，能从中领悟到些什么就要看凌天自身的悟性了。</p>

凌天也是知道这点的，所以并未在这上面纠结，像这潘姓中年得到这兽皮也不是一天两天了，可其运用出来的东西虽说不错，但却根本对应不上这道法的强大。收好古兽皮书卷后凌天又将王姓老者的储物戒取了下来，他可没忘记自己最为感兴趣的东西。</p>

“论道手扎，这是什么东西？”凌天举着一块玉简不可置信的自语道，似乎不相信自己所找的东西居然是一部手扎。但凌天并未收回神识，他相信这里面一定有蹊跷之处，于是继续浏览了下去。</p>

不过一会儿，凌天的脸色由淡然开始变化了，先是激动，然后又一脸骇然，再然后又愁眉苦脸，最后又恢复了平静。通过大致的阅读凌天对这部手扎也有了些了解，不错这就是一部手扎，不过是远古时期一位大人物的手扎，里面是这位大人物还未修炼到达最巅峰时期写上的一种推论，是关于血脉与寿元的。</p>

这位大人物叫王鼎天，也是一位修炼到第四大境的大人物。不过这手扎却是他还未迈入第四境时书写的。说来这王鼎天也是一位命运坎坷的人，本来这王鼎天也是出自一个大家族，可因为某些原因却是家族被别一个大势力灭了，那时的王鼎天不过堪堪进入了第二大境。</p>

本来当日家族被灭时王鼎天并不在家族内，逃过了一命，可谁知家族内出现了叛徒，将他告发了出来，说他不仅是族中族长的孙子，而且天赋超群，堪称历代来的族中第一。</p>

如此又怎能不引来追杀。所以说在王鼎天弱小时多次遭到走投无路的追杀，所幸他有一种族中的秘法，燃烧寿元。这本秘法可以瞬间燃烧大量的寿元得到远超自己境界的力量，可问题也出来了。</p>

多次燃烧寿元虽然让他逃得了性命，可寿元问题却让他不得不愁恼。作为人族寿元本就不多，以后那点寿元该如何修炼呢？下次被追杀时又哪来的寿元燃烧呢？不得不说这王鼎天确实是一个不得了的天才。</p>

他想到，为何各种种族之间寿元的差距会这么大，寿元关乎无外两条，肉身与灵魂。</p>

同一个境界下灵魂都差不多，那问题的大半就出在肉身上，或则说是血脉上。</p>

联想到此，真没想到真让这王鼎天将血脉与寿元的关联给找了出来，虽然说到了第四境的轮回寿元劫后这种秘法和联想再没丝毫用处，就算生死境后的用处也大为的减弱，但在第四大境下却还是很有用的。</p>

就比如说王鼎天，他将这秘法创造出后但像凌天一般找了一个修炼血脉的功法，炼化了不少血脉后，利用那秘法不但将寿元被补充了回来，还大大增加了原本的寿元。当然那修炼血脉的功法自然不是《血脉金身诀》，也不可能与《血脉金身诀》相提并论。</p>

而这王鼎天造出的名字叫做《血脉转换》，可惜这部手扎只是一部手扎罢了，并没有这神奇的《血脉转换》秘法，为此凌天深感遗憾和失望。</p>

但接下来的内容却依旧让凌天眼前一亮，这部分是那王鼎天家庭的那部提升修为的秘法。对此凌天刚开始当然不屑了，毕竟拥有几乎没有副作用的‘斗武变’和‘魔武变’以及《魔武斗》的终极秘法‘修真变’自然看不上这对寿元耗费巨大的秘法了。</p>

毕竟凌天没修炼《血脉转换》这秘法，本质上还是人族，就算寿元多些也多不到哪去，《血脉金身诀》只是让他肉身强大无比，血脉远超众神大陆上绝大部分种族。</p>

到了凌天这种境界已经能依稀感受到自己的寿元了，他自己的寿元估计和刚进入生死境的人族差不多罢了。</p>