“艾德已经进监狱了。”诸葛亮对这个发展一点也不意外，艾德是败如山倒：“不知道王后会怎么处置他。”他们都清楚现在小国王上位，但真正掌权的其实是王后。毕竟乔佛里国王才十几岁，什么都不懂。</p>
这种事情在中原太常见了，皇帝太小，那就太后垂帘听政，一直到皇帝能掌权为止。</p>
“这个倒是难说，不过艾德毕竟还是北方领主，北方还有大批忠诚的家族，还有很多史塔克家的分支，而且艾德的大儿子也在北方。如果王后真的杀了艾德，艾德儿子继位，肯定要为父报仇，这样君临就会陷入战乱，显然不符合现在的利益。铁王座欠债累累，只怕是没有实力抵御北方，那么结果自然是要求其他领主出兵，就会让地方做大做强。”贾诩是这么推测的：“是不是很像黄巾起义的时候？”</p>
东汉末年，黄巾起义，当时皇帝就是因为没有足够的实力才让各地豪强自己募兵剿乱，结果就是地方豪强拥兵自重，皇权越发被架空。</p>
后来逐鹿中原的豪强可以说都是黄巾起义时期发家的，比如刘备就是剿灭黄巾起义时期崭露头角。</p>
现在七国的情况也是如此，如果北方真的发生动乱，地方领主肯定会做大。</p>
诸葛亮也是这么认为的：“所以艾德不能杀。只是王后这个女人，非常人，我们也不能只考虑正常情况。还有非正常情况，如果艾德真的惨遭杀害，七国大乱的话，会发生什么？”</p>
“那么劳勃国王的弟弟只怕会剑指君临，然后艾德的儿子不用说了肯定会南下报仇。但临冬到君临的距离太长了，中间隔着河间地是临冬南下肯定要通过这地方，可河间地的徒利家族实力也很强，北境就算有进攻君临的正当理由，也没有进攻河间地的理由，真打起来河间地的反应就很重要了。还有西境，可以想象，西境为了保护王后和小国王的位置，可定也不会坐视不管。所以除了南境之外，七国其他地方肯定会大乱。”</p>
贾诩已经分析了，艾德一死，那么北境、河间地、王领、西境、风暴地肯定会乱。</p>
风暴地就是劳勃老家，也是现在他弟弟的领地，就在王领南边。</p>
这还只是必然要乱的地方，而趁乱打劫的还没算进去呢，可以预期未来七国的日子肯定不好过。</p>
“时间太短了，我们还没有做好准备。”诸葛亮再次重申了时间问题，他们还没有收集足够的情报啊。</p>
“你不是说了要以夷制夷么？现在七国乱了也好，我们正好雇佣一支军队，一边打一边收集情报，顺便总结一下这边军队作战的特点。”贾诩倒是觉得打起来有打起来的办法，如果事事都和诸葛亮计算的准备好了再动手，那根本不现实。</p>
似乎也只有按照贾诩说的办了，只是选择雇佣兵的话，诸葛亮有话要说：“雇佣兵也算是骑士吧。”</p>
贾诩说道：“肯定不可能每个雇佣兵都是骑士的，但我认为雇佣兵的领导至少是骑士，只是是骑士中最低端的。”“骑士是七国最小的贵族，可就算是这样，骑士和骑士之间也是有差距的。最高端的就和弑君者一样，出入尊贵的地方，接受最高的俸禄。而最低端的骑士却挣扎在温饱线上，为了钱去杀人。”</p>
诸葛亮想到了春秋战国的士，士也是当时最低的贵族，就比国人高一点，到了战国时期士也严重割裂，高端的士可以成为出入宫廷，低端的士成为了杀手刺客。</p>
雇佣兵其实就这样来的，就是低端骑士出卖自己的能力。毕竟骑士作为脱产者，又不能种地养活自己，能做的就是收钱打仗。</p>
而对于这些低端骑士，讲荣誉肯定是不行的，得给钱。</p>
“雇佣是一回事，我们雇佣了这些人之后又怎么行动呢？”诸葛亮说道：“这个我们得商量一下，没有目标的军队是没有战斗力的。”</p>
“确实是个问题。”“七国是看血脉爵位的地方，我们没有贵族头衔，就算占领了土地也没有合法管理的权利。”贾诩很清楚，这地方血脉比文书重要多了。中原一纸文书就可以到地方上做官，但在这里不行，你得有爵位才能管理地方，不然人家不相信也不接受。</p>
“或许我们可以效仿墨子。”贾诩提议。</p>
诸葛亮立刻明白了。墨子是怎么做的？兼爱非攻，坚定的反侵略、反不义战争的人，听说哪里有不义的侵略战争，就会前去救援，阻止战争的发生。</p>
墨子是战国时期出生的人，他对战争是深恶痛绝。</p>
“这倒是有了一个纲领，但问题是最终我们的目标也是占领七国，这样做的话，会不会太仗义了。”何止不仗义，简直就是两面派。</p>
“能说的不能做，能做的不能说。我想这就是我被选中来到这里的原因。”贾诩很清楚自己的定位，他被称为毒士，那就是要下毒的，为了完成最终的目标，至于过程并不重要。这点诸葛亮做不到，贾诩能做到。</p>
诸葛亮也知道七国的环境中还是贾诩更能如鱼得水，诸葛亮知道自己的局限性：“那就这么决定了，子龙，你过来一下。”</p>
三人开始商议接下来要怎么做，他们要在七国推销‘兼爱非攻’。不得不说他们还是很有想法的，就算这条路已经被证明走不通了，但不得不承认这个理念是有市场的。对七国来说是新鲜玩意，肯定会有人支持的，毕竟七国的人都很看重利益，而墨子的‘兼爱非攻’就可以看做是一种‘爱的投资’。</p>
爱人者必见爱者。爱别人的人也最终会被别人爱，也就是说先对别人投资一份爱，最后收获别人的多分爱，很划算。就和‘我为人人，人人为我’一样。</p>
在这个特殊的七国环境中，这样的思想其实是完全有市场的，因为本土的七神教会传递的其实也是类似的思想，只是七神是通过七种代表不同身份的神灵形态来普及这个观念，而不是提出一个口号。</p>