“也罢，闲着也是闲着，跟你讲讲也无妨。”业途灵坐到了桌前，轻喝道：“给小爷倒水啊！磨蹭什么呢？一点眼色都没有。”</p>

顾纯阳赶忙翻过杯子甑满，双手递给业途灵。</p>

业途灵接过茶杯喝了一口，怪笑道：“天罡前辈说你适合儒门，当真不假。也不知是你自幼便熟读儒门经典之故，还是因为你性子使然。</p>

儒门修行与其他宗门大是不同。师父曾说过，修行之路，一步一劫，唯有儒门大异，称得上是一步一庆典。</p>

儒门分礼、乐、射、御、书、数六个分支，儒门子弟要从最为具象的一个方向着手，体悟大道。</p>

礼是规则，道也是规则，从礼中体悟天道，这就是礼这一枝所要做的事情。”</p>

顾纯阳插话道：“夫子也主张以礼制来建立各种典章制度，以达到统治国家的作用，可以说夫子最核心的思想就是礼制。只是我一直以为这只是治世之道，却没想着它还是修行之道。不瞒小师兄，在认识师兄与仙长之前，顾某一直认为儒门都是些手无缚鸡之力的书生呢。”</p>

业途灵无语，良久之后才道：“废话少说，儒门有两大分支如今你也是知晓的，在谈出世一脉时，你就少扯入世一脉的事。”</p>

顾纯阳赶紧讨好道：“小师兄教训得是，师弟记住了，还请师兄继续教授。”</p>

业途灵续道：“乐嘛，原是涤滤心神所用，不过也可用来惑人心智，或者以音波伤人。”</p>

讲到此处，业途灵忽然愣神，想起了独山湖上那个弹琴的身影。琴是低沉深邃、意境悠远之物，操琴之人却着火红猎装，看起来虽然明艳动人，却终有些格格不入之感。</p>

“莫非她也如同我一般，都是为了师命而不得不修习些自己不喜欢地东西？”业途灵暗自揣摩，不由得有些痴了。</p>

“小师兄？小师兄？醒来！”顾纯阳使劲摇晃两下，将业途灵从失神之中唤了回来。他一脸讨好地道：“小师兄，那射御书数四支又如何？”</p>

“还能如何？”业途灵没好气地道：“射便是箭术，剑法，刀法等等外门功夫地统称；御则是御气之法，御物之法的统称；书便是心智的琢磨；数就是阵法、测算、推演等事情。</p>

儒门特别注重个人精神领悟，并不是太在意实力层次，所以只是将修行境界粗浅地划分为五个，分别是：初闻道、穷经论、照丹青、思无邪、随心意。</p>