“世间众生皆苦，现于贪嗔痴三毒之中，为除一切众生病，令身心得安乐，救众生之病源，治无明之痼疾，消除一切灾业，我为世间医者，为药师佛。”</p>

西方之极，右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华，象征除去一切烦恼，手作与愿印，象征接引众生，居中台八叶院之中，身白黄色，跏趺坐于宝莲上。</p>

“无量光，无量法，无量寿，无量相，无量幢，诸佛平等，无量无数，见阿弥陀佛，即见无量诸佛。”</p>

“东方药师佛与西方阿弥陀佛吗？”</p>

阿德罗斯喃喃自语，果然，世上哪会有这么多的佛陀，大部分都是如来随缘显化的分身。</p>

“敢问太上与帝君，若是佛土效法仙界，愿尊玉皇为大天尊，不知该天庭如何待我佛土？”</p>

“菩萨与金仙同，不上天称神，但是却可入世渡人。如来若是有意，自可以亲自去灵霄宝殿与大天尊相商。”</p>

太上可没有兴趣管佛土在天庭的地位问题，阿德罗斯也不想多过问，毕竟佛门与他，还有一丝牵扯，他不好出言。</p>

“那么我这天魔界，也要奉玉皇为大天尊，不知道可否？”</p>

波旬突然也开口说道，然后以他的心神为中心，一个界域展开，由虚变实，又由实转虚，印度神域之中，二十四天有六天被融入这界域里面。</p>

这个界域，虽然也独立存在，不受现世所影响，乃是唯心之境，天地损毁，也不能影响它分毫。</p>

但是它又与玄灵仙界和菩萨庄严佛土不同，并没有一个类似于太上如来之道一般，超脱界域之上的指引，只是单纯的一个界域。</p>

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这个界域，就像是太一天帝开辟的帝乡神土一样，可以容纳一切修行的神灵来此界域，任凭他们开辟神域与国度。</p>

但是与帝乡神土，禁止神灵生死之斗不同，这方界域，神灵们可以在里面随意打斗，打死打残都没有关系。波旬作为界域之主，也不会管，更不想管。</p>

利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。</p>

居于天魔界的神灵众生，若是不能自在游戏，那么波旬开辟天魔界，就对他自己没什么价值了。</p>

直到波旬演化天魔界之后，阿德罗斯才算是安全明了波旬的道路了。</p>

神主马尔都克，不断打通神域壁垒，容纳各方神域，便是为了演化一个可以接引任何修行者与神灵的界域。甚至是金仙与菩萨，只要他们心念一动，想入天魔界之中，便可以随意进入，也可以随意出来。</p>

魔主波旬，以魔为道，以磨为道，既观下天乐事，又阻道诸神，成就自己的魔自在之途。天魔界不像仙界与佛土一样，留下指引，反而是一方为了帮助波旬超脱而开辟的界域。</p>

或许未来有一天，天魔界不断发展，人间魔道大昌，不管是仙道与佛道，都无法相比的时候，波旬便能够超脱主宰之上，真正成为魔自在了。</p>

“佛祖与魔王要入天庭，这是诸天幸事，我在凌霄宝殿与诸帝君设宴。等天庭真正向诸天宣告成立之时，请诸位入殿一会。”</p>