锦衣卫没有苛待王府家眷，途中还是有女眷晕倒。哭闹装死毫无用处，被救醒，仍要跟着队伍继续走。连往日里颇受谷王宠爱，几乎要同王妃分庭抗礼的侧妃也是一样。</p>
朱穗一家被押往京师，南京城里的朱高炽已经收拾好行李，准备南下。</p>
乍一看，平王改封算不得大事。</p>
洪武帝的二十多个儿子，分封到北疆西南的不在少数，中途改封者不下五人。</p>
定国安邦，戍边守土，保朱氏江山，这是大明太-祖高皇帝定下的国策。</p>
不能承担重责，或是做得太好，需要到国家最需要的地方去，都能成为朱元璋调动儿子工作的理由。至于儿子过得好不好，是不是能适应当地气候，基本不在洪武帝的考虑范围之内，或是所占的比例相当小。</p>
反正老子的儿子多，这个不行，再换一个就是。</p>
亲儿子不行，还有干儿子。</p>
总之，坑挖了，就不会缺萝卜。</p>
历史上，永乐迁都之前，北平基本和繁华不沾边，与蛮荒之地没多大区别。西南各府州县更是如此。</p>
凭空一声炸雷，出现孟清和这个变数，北平大宁宣府等地才逐渐繁荣起来。紧邻老挝安南等番邦的广西云南诸州府也有了起色。</p>
天子将平王从山东改封西南，或许是朝廷想要搞西南大开发，继广西云南之后，发展一下普安州等地的商业和农业，顺带锻炼一个儿子，从某种意义上来说，称得上是一件好事。</p>
但是，平王改封的旨意是同谷王被废，曹国公被夺爵的圣旨一同下达，其中深意就值得推敲了。</p>
莫非皇帝不是要锻炼儿子，而是平王无故犯了事，被谪去西南劳动-改造？</p>
结合汉王赵王被召回京，有人猜测，天子是要立皇太子，恐怕还要废长立幼。</p>
今上登基以来，一直未立皇太子，朝臣的上疏都被打了回去。这一次，莫非是要定下来了？所以才把平王远远的打发到西南，把汉王和赵王召回南京。</p>
“天子属意的是汉王还是赵王？”</p>
“平王未犯大错，圣上怎可如此！”</p>
“平王仁孝贤德，宽厚待人。汉王赵王行布衣事，好武轻文，可为良将，难承国之重任！”</p>
“古之贤君，当亲贤臣远小人。汉王赵王不辨忠奸，甘与狡诈之徒为友，不及平王万分！”</p>
“以武安邦，以文治国！今上好武，若立汉王，穷兵黩武，又有小人在侧，恐非国朝之福！”</p>
“废长立幼非国之福，必生祸端！”</p>
“立皇太子乃关乎国本之事，我等必要上疏直谏天子！”</p>
“对，此言甚是！”</p>
由国子监生擢为礼科给事中的王给谏提议，上疏天子，入朝直谏。</p>
“好！”</p>
“此议甚好！”</p>
在一句接一句的豪言之下，众人的情绪瞬间被调动起来。</p>
没资格参与这等“盛事”，只能冷眼旁观的礼科书吏暗暗在心里嘀咕，这群不知天高地厚的，又要摸老虎屁-股，找死去了。</p>
怎么也不打听打听，为何六科给事中隔三差五就要换一茬，像割麦子似的。</p>
连他这个不入流的书吏都清楚，皇朝立储非同小可，六部天官，五军都督府都是小心再小心，轻易不沾一点。</p>
依今上的脾气，谁敢在这件事上明着和他唱反调，绝不会有好下场。</p>
遥想当年意气风发的赵给谏，有从龙之功，不也是因为误判形势，被天子扔到贵州大山去教书育人了？</p>
眼前这几位热血冲头的，去贵州恐怕都没份，到安南住几年倒有极大可能。搞不好，命都要丢在那里。</p>
书吏微微眯眼，王给谏初来乍到，哪来这么大的底气和本事，煽-动众人同他一起上疏？</p>
这事背后一定有问题。而且，话里话外的“小人”“奸佞”，只要听过京城传言的人都能猜出，被他抨击痛斥的是哪位。</p>
书吏尽量放轻脚步，悄无声息的退出值房，走到廊檐下，挥手召来另一个刚进礼科不久的小吏，道：“有事吩咐你，且附耳过来。”</p>
小吏不敢轻慢，认真记下书吏说的每个字，慎重点头，“您放心，小的一定把话带到。”</p>
“这件事办成，就跟着我做事吧。”</p>
“是！”小吏大喜，别看上头的言官老爷们威风八面，顶着天子不杀言官的金钟罩各种蹦跶，各种找揍，六科之中，真正盘根错节不容小觑的，却是这些经年的书吏。</p>
让他递消息这位，虽然入职不到三载，却因童生出身颇受赏识。即使受身份所限，不能再向前一步，未来的前途也会相当光明。</p>
如果不是他额角有伤疤，破了相，退了亲，另娶寡妇为妻，科举封官应也不是难事。</p>
小吏咂咂嘴，想不明白，这位何时同兴宁伯搭上了关系，怎么偏偏要给兴宁伯传话，还不许自己道出身份。</p>
越想越不解，干脆将诸多念头抛在脑后，先把事情办好再说。</p>
此时，孟清和仍赖在应天府衙，不管府尹好说歹说，嘴皮子都磨破了，硬是不肯离开.</p>
如果不是情况不允许，应天府尹当真很想下令衙役，把伯爷架起来，直接丢出去。</p>
案子都结了，死赖着不走是想干嘛？</p>
天子早已下达旨意，诏令上写得清清楚楚，内容就贴在城门前，金口玉言，号召全民少读佛经，多读大诰。</p>
更下令，民为国本，服田力稼轩，尊祭祖宗，奉养父母才会正道。</p>
寺庙坐食于民，何补国家。严禁僧会司度民为僧，年满四十主动披剃男子，严核其家。</p>
独丁者，有高堂父母需奉养者，妻子无助，幼子嗷嗷待哺者，均不给度牒，并罚劳役。若有男丁私下披剃，骗取度牒，旁人可告发，家人可抓回。涉事者一概问罪。</p>
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锦衣卫奉中旨查天下寺庙，有犯罪，私逃徭役军役，欠有债务的僧人，不管出家几年，一律详查。</p>
查证属实，不抓人也不动刑，只将实情写成大字报，张贴在城门和寺庙院墙外，请卫军和民户看守。</p>
如果百姓不识字，还有小吏在一旁大声宣讲。</p>
没听清楚？好，多讲几遍。</p>