事后诸葛，人人做得，但能超前一步的人，却没几个，也就是这个道理了。

文字，金钱，然后是什么呢？

李之问以为，然后就是通婚，但赵石一看就明白，与其说是汉胡通婚，不如说是移民。

到了这里，反而没什么好说的了。

在这个上面，李之问的经验来源于秦军北征草原时，见到的胡人对人口的热衷，以及胡人风俗的开放。

他觉得，教导胡人耕种，恐怕很难，但草原上的土地，却并非不能种出粮食。

这样一来，也就清楚他想说什么了，最终解决之道，必然是移民。

胡汉血脉的交融，在历史上并非没有，但向来激烈而残酷，轻描淡写的两个字，意味着许许多多人的血泪。

赵石认为，在这个上面，李之问所言，乏善可陈，李之问聪明的地方在于，他并没有像之前那些一样，说的那么真切，而是做出了试试探探的诱导。

靖胡之策，共此四篇。

每一篇都意味深远，在赵石看来，凭此，也足以流芳百世了。

他几乎推翻了之前的平胡诸策，重起炉灶，却更具野心，也更具全局性。

这里面，有很多文章可以做，有许多细节处，可以完善，可行与不可行之处，也同样众多。。。。。。。。。。

李之问毕竟只是一个人，见识确属难得，但以一人之见，能够左右朝纲者，自古以来就那么几位。

李之问。。。。。。。。差的还远。

作为大秦朝中，最熟悉北方诸部胡人的人，赵石已经准备好接受皇帝陛下的问询。

但有人比他先行了一步。

十月间，同门下平章事周仿上“谏陛下胡事疏”，其实说的便是李之问所上之靖胡策。。。。。。。。。。。

周仿曰：“前朝太宗世民曾言，平一天下，拓定边方者，唯始皇，汉武二帝，始皇暴虐，至子而亡，汉武骄奢，几绝国祚。。。。。而今陛下怀长雄之心，行再辟之智，欲效秦皇汉武耶？或得唐宗之业乎？”

开宗明义，却没一个字提及靖胡策，甚至连胡虏二字都不曾言及，但明明白白，却指向靖胡策。

因为秦皇汉武二帝，都有扫平匈奴之功，他们在胡事上的作为，多为后世王朝所效仿。

而唐太宗李世民，更是灭亡了至今草原上出现的，疆域最为庞大，也最为强盛的突厥大帝国。。。。。。。。。。。。

这几位帝王，都乃千古明君，周仿的言外之意，不用细想，也能明白个七八分。

后面周仿所述，也证明了这一点。

始皇暴虐，最为人诟病的一点，除了其他种种，最重要的便是不恤民力，移民，就是始皇帝不恤民力最有力的旁证之一。

当然，如果将其称之为功绩，也不是不可以。。。。。。。